涯話的定義

因該語言第一人稱為亻厓（拼音：ngai2），所以叫亻厓話（拼音：Ngai1-va3（電白音為例），以下寫作“涯話”）。（當(dāng)然，關(guān)于“涯話”稱呼的起源問題，下面會作更詳盡的探討。）而這在一定程度上也證實(shí)了博白、電白、信宜等地涯話就是兩廣客家語 ，梅州、惠州、河源、深圳、韶關(guān)、贛州、龍巖、臺灣的客家語第一人稱都是涯。但是，需要注意的是，部分客家語（如陸河等地）第一人稱是Ngoi（與“外”發(fā)音類似），因此得出客家語第一人稱都是Ngai（陽平調(diào)）。當(dāng)然，梅州客家人與博白等地涯話人基本可以做到無障礙的交流。

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以下是兩種關(guān)于涯話這個(gè)稱呼的來源：

一、第一人稱論

一般認(rèn)為因該語言第一人稱為涯（僅聲調(diào)不同 ）而得名。對于這個(gè)說法，有兩種解釋，如下： 涯話先民初遷新地方，與當(dāng)?shù)叵冗w之民或土著交流時(shí)，總是“涯涯聲”，于是所操語言被稱為涯話。源于他稱，后來他稱慣了，便用于自稱。 涯話先民在原居住地并沒有用一個(gè)稱謂稱呼自己的語言，但是遷入新地方后，與操另外不同分支的漢語（如白話、黎話）的人交流時(shí)，必須用一個(gè)稱謂加在自己語言上以示區(qū)別，于是自稱涯話。源于自稱，后來推廣了，也用于他稱了。 需要注意的是，有人認(rèn)為第一人稱為涯的都可以叫涯話，這實(shí)際上是一個(gè)誤區(qū)。清遠(yuǎn)近郊有部分白話的第一人稱亦為涯，江西北部有些贛語的第一人稱也是涯。而且，涯話的涯，實(shí)際上是借用字，其拼音為Ngai，陰平調(diào)，與第一人稱的Ngai（陽平調(diào)）有出入。

二、雅語論

關(guān)于涯話的來源，還有一種比較合理的解釋，就是涯（ngai1）話本來叫雅（nga4）話（即雅語），講涯即講雅。只不過由于后來傳承中發(fā)生了讀音上的變化，雅（nga4）話成了涯（ngai1）話。

但涯話和雅話（雅語）關(guān)系到底怎么樣，沒有人作過相關(guān)研究，這也只是部分人的一個(gè)大膽假設(shè)罷了。 關(guān)于涯話的歸屬問題，學(xué)術(shù)上并沒有什么爭論。涉及粵西、桂南等地的涯話，學(xué)術(shù)上比較一致的看法是：這些地方的涯話事實(shí)上就是客家語，但是部分詞匯及部分發(fā)音深受周邊語言（如白話）的影響。

由于種種原因，有人對涯話與客家語（注意與客家話區(qū)分，客家語是正式稱呼，而客家話是民間稱呼）關(guān)系的爭論，見下方： 兩者是自行車與腳踏車關(guān)系

有不少涯佬（指粵西、桂南講涯話的人，不含同樣自稱涯人的部分清遠(yuǎn)、江西客家人等；下同）認(rèn)為，涯話與客家話的關(guān)系如同自行車與腳踏車一樣。茂名的客家人被人稱為涯佬，就可以印證這樣的觀點(diǎn)。但是茂名涯佬的話卻自稱和他稱為“客家話”，這一點(diǎn)可能是因?yàn)檫@里廣府人居多，“客家”觀念濃重。 涯話是獨(dú)立分支

另外一部分涯佬傾向于認(rèn)定涯話是一種與客家語、粵語并列的語言。持這種觀點(diǎn)的人，并沒從學(xué)術(shù)上進(jìn)行太多的論證，只是從個(gè)人感情和認(rèn)知上進(jìn)行判斷。雖與自行車與腳踏車論者同一性質(zhì)出自個(gè)人認(rèn)知，但是就算僅考慮粵西、桂南的涯話，這種提法也和學(xué)術(shù)研究的結(jié)果有一定的差距。 涯話是粵語分支

從網(wǎng)友反映的情況來看，還有些涯佬認(rèn)為涯話與客家語全無關(guān)系，也不是獨(dú)立漢語大方言分支，而是屬于粵語的分支。當(dāng)然，這種觀點(diǎn)更缺乏論證，可能只看到了涯話和白話一些相似用語。但也不排除這是攀附處于經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的廣府人的可能性。 事實(shí)上，很多外出涯佬無法認(rèn)清兩者關(guān)系，有些把梅州話叫涯話，或曰大種涯話；有些稱梅州話為客家涯話。這個(gè)現(xiàn)象正說明兩者歷史關(guān)系上的緊密。語言學(xué)者有關(guān)研究也證實(shí)這一點(diǎn) 。兩者一些低層用語，如“coi1 go4”表示“可憐”、“正（zang4）”分別表示“剛才”，“爺娭（ya2 oi1）”是傳統(tǒng)父母的背稱（如子爺、子娭oi1[?i44]）、稱乳為能（nên4，IPA[n?n]）等等，具有無可回避的相同性。

注： [ ]內(nèi)為IPA國際音標(biāo)，下同；部分字符可能無法正常顯示，需安裝超大字符集字體，安裝后重啟系統(tǒng)便能正常顯示。 有關(guān)涯話與客家語、粵語關(guān)系的種種認(rèn)同牽扯到認(rèn)同的差異，見歷史目錄的介紹。

畬族的文化和來歷是什么？

畬族是中國56個(gè)民族之一，傳說發(fā)源自廣東潮州鳳凰山脈，但畬族傳說之中其實(shí)有三大圣山：

高辛帝誕生于“石揭山”、在“銅鼓嶂”上奏響銅鼓使畬族第一次統(tǒng)一為一個(gè)民族、高辛帝在鳳凰山墮崖而死

這三座山后來到了河婆人那里，還演變?yōu)闈h族客家人的“三山國王”的信仰，其實(shí)“三山國王”的信仰也是源于畬族傳說

畬族傳說中的三大圣山，一座在湯西鎮(zhèn)、一座在砂田鎮(zhèn)、一座在留隍鎮(zhèn)

第二章：畬族的來源地

其實(shí)，畬族不是粵東潮嘉地區(qū)的原住民，他們是瑤族的分支，他們原來的祖地與瑤族一樣在“南荊地區(qū)”，也就是湖南省湘西。他們的祖先歷史上記載為“五溪蠻”。經(jīng)廣西東部入廣東西部的形成瑤族?，幾宓淖嫦葥?jù)說是盤古王，畬族的傳說中也有盤古王的傳說，甚至把盤古王的傳說與高辛帝的傳說匯合為“狗王的傳說”。

所以畬族是崇拜狗的。但他們也崇拜蛇、龍、鳳，被合稱為四大祥物。

雖然現(xiàn)在在外地的畬族通常會認(rèn)為他們發(fā)源自潮州縣鳳凰山脈，但是其實(shí)他們只是形成于此地，換句話說畬族是在豐順才從瑤族里面分出來成為一個(gè)獨(dú)立民族的。

第三章：畬族與客家爭地然后外遷

畬族(瑤族)從廣東中西部遷來和客家人從福建、江西遷到廣東幾乎是在同時(shí)，所以兩族之間發(fā)生了大規(guī)模戰(zhàn)爭，然后這場戰(zhàn)爭促成了從瑤族分化出畬族，確立了客家在粵東一帶的地位。形成現(xiàn)在粵東幾乎沒有畬族的局面。

畬族戰(zhàn)敗后，畬族也形成了，形成單一民族后的畬族，主要外遷到福建、浙江，現(xiàn)在全國只有一個(gè)畬族自治縣在浙江省，畬族應(yīng)該是人口很少的一個(gè)少數(shù)民族，因?yàn)槿珖挥幸粋€(gè)畬族自治縣，而且據(jù)說即使在這個(gè)縣，畬族比例也不是很高，而且年輕一代逐漸不會畬語了，只會講“景寧話”。

在我們廣東省，只有一個(gè)“鄉(xiāng)級”畬族鄉(xiāng)(比“村”建制范圍大)，那就是河源市東源縣漳溪畬族鄉(xiāng)。豐順只有一個(gè)畬族村，而且全村6000多人口中只有2000多人是畬族，而這個(gè)村已經(jīng)是梅州地區(qū)唯一的一個(gè)少數(shù)民族的地方。

第四章：梅州今日與鳳凰文化

就梅州地區(qū)來說，只有豐順一個(gè)縣有少數(shù)民族，豐順縣又有梅州地區(qū)最多的講潮州語的人，豐順還有講半畬語半客家語的潘田人。

大埔縣的光德鎮(zhèn)九社村也有人講潮語的。

鳳凰山脈橫亙在梅州地區(qū)的大埔、豐順與潮州地區(qū)的饒平、潮安之間，主峰也叫“鳳凰山”，是潮汕四市第一高峰(1496米)，粵東地區(qū)第二高峰，僅次與粵東第一高峰“銅鼓嶂”(1559米)，但是粵東最高峰在廣東省內(nèi)排前十位都排不上，廣東省的高山主要集中在清遠(yuǎn)地區(qū)。

大埔縣和豐順縣是原屬潮州的兩個(gè)客家語為主流的縣，早在清末，就已經(jīng)以“潮州的客家縣”而為京人所知。在清末出了很多名人，如爭取收復(fù)中國東海海域外群島鏈國“流虬”(Loochoo)的首任駐日本大使何如璋，還有福建省(臺灣)巡撫、洋務(wù)派南洋水師人物丁日昌等。國學(xué)大師章太炎(炳麟)著有《嶺外三州語》一書專門論述客家人，其中的三州是指惠州、潮州、嘉應(yīng)州，其中的潮州現(xiàn)在大家都只有潮語的印象，其實(shí)原來所謂潮州客家人就是指大埔、豐順兩縣。

在近代，上海的潮州會館，又細(xì)分為：潮陽惠來分館、海澄饒分館、揭普豐分館，其中的揭普豐分館，就包含豐順縣。共計(jì)“潮郡八邑”。

在惠州府海豐縣的潮州九邑會館，則包括了大埔縣。

mzchen123 網(wǎng)友回復(fù)：據(jù)最新考證：畬族的發(fā)源地就是現(xiàn)在的畬江．畬族四周有條河環(huán)繞故后來就叫畬江．

畬族現(xiàn)在很少，在廣東的豐順、潮安、增城、東源等縣域都有，但是總數(shù)很少。

畬族傳說中的高辛皇，其實(shí)漢族古代傳說之中的“三皇五帝”之一的“帝嚳(ku)”，也叫高辛。畬族把自己民族的遠(yuǎn)古始祖盤古與漢族的傳說“三皇五帝”之一的帝嚳和畬人遷到粵東潮嘉一帶后的民族英雄“高皇(狗皇)”混為一談。讓人懷疑畬族與漢族也許其實(shí)本來就是一個(gè)民族，因?yàn)閺乃麄兊奈幕芏喽伎梢钥吹竭@些特點(diǎn)。

其實(shí)畬族的狗皇，諧音為“高皇”，是在潮嘉境內(nèi)發(fā)生的從瑤族分化出來，與客家人斗爭過程中的民族英雄，是畬族在豐順形成過程中的真正領(lǐng)導(dǎo)者。而盤古則標(biāo)示著畬族與瑤族的淵源關(guān)系。盤古應(yīng)該是粵西北一帶，瑤族人的遠(yuǎn)古始祖，當(dāng)然因?yàn)楫屪灞緛砭褪菑默幾謇锓只鰜淼拿褡澹员P古肯定也是畬人的遠(yuǎn)古始祖。而帝嚳，似乎與畬族并沒有什么關(guān)系，只是畬人的一種附和。帝嚳似乎應(yīng)該是中原一帶的人物，理論上未必來過嶺南廣東。

潮嘉地區(qū)的畬族，居住在遠(yuǎn)離珠三角的鳳凰山脈地區(qū)，但是他們的許多語言聽來卻像是粵語(廣州話)，雖然其間隔了豐順、紫金、博羅等縣才到廣州，但是如：客家話說的“看(kuon)”字，在畬族語中是說“睇(taei)”的。畬族語說“睡”，一般講“睡目(hsoei-muk)”，而畬族語則講“奮(混) / 奮覺(fun/ hun-go)”。用畬族語說“梅州”，發(fā)音是 Mui-Dziu，也有讀成Mue-Jiu。

畬語：

這“鍋”

那“鈮”

的“其”

我(發(fā)音與客家話的書面語讀法基本一致，也是讀陰平調(diào)，即第一聲)

你(發(fā)音與客家話的書面語讀法基本一致)

他(發(fā)音與客家話的“企”字基本一致，又音ke，與普通話“科”音近。)

我們=我難

你們=你難

他們=企難(等號后字均為客家話音，又音ke，與普通話“科”音近。)

大家=齊儕

這里=鍋地

那里=鈮地

哪里=逮地

誰=時(shí)人

有=呵

沒有=茅

還有很多語言都可以看到畬族語與粵語的淵源，這里不一一列舉了，待諸位如果有心可以去查閱相關(guān)資料，以證實(shí)。

也許客家人過去有稱廣府人為“蛇佬”，也跟畬族有關(guān)系吧，因?yàn)橐恍W(xué)者認(rèn)為，此詞中，客家話的“蛇”字，本來就應(yīng)該是指“畬”字，此二字在客家話里，發(fā)音比較相近。

描述清遠(yuǎn)近幾年的變化的句子用英語翻譯Therewas？

英文如下：

Some local cultural palaces and libraries are very beautiful with a large collection of books, but I don't feel the strong cultural atmosphere.

有些地方的文化宮、圖書館等非常漂亮，藏書眾多，但沒有感覺到文化氛圍的濃厚。

I feel that the local economic strength is developed. Although some places don't have advanced facilities, they feel that the cultural heritage is very sufficient.

給我的感覺是地方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)達(dá)，而有些地方雖沒有高級的這些設(shè)施，但感覺文化底蘊(yùn)很足。

The formation of culture does not happen overnight.

文化的形成不是一朝一夕的事。

Qingyuan's culture is indeed inferior to that of many cities, but it has really seen its changes in the past decade.

清遠(yuǎn)的文化目前與眾多城市相比的確還遜色一些，但近十年來已實(shí)實(shí)在在地看到了他的變化。

If I had just arrived in Qingyuan this year, I might think there are many disappointments in Qingyuan, but looking at the development of Qingyuan in the past ten years, I have made great progress, including culture, of course.

如果我今年剛剛到了清遠(yuǎn)，也許會認(rèn)為清遠(yuǎn)有很多不如意的地方，但縱觀清遠(yuǎn)十年的發(fā)展，已經(jīng)是進(jìn)步蠻大的了，當(dāng)然包括文化。

While studying in a university, the professor said something like this: the economy of a county in Shanxi has developed rapidly.

前段在某大學(xué)進(jìn)修，教授講了這樣一個(gè)事情：山西有個(gè)縣城的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

In three years, it has stepped from the poorest to the wealthiest, just because it has found a large energy bank, but the culture has not made progress as before!

三年從最貧困步入到富裕行列，只是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了個(gè)大的能源庫，但文化還是和以前一樣沒有進(jìn)步！

Why? It is because the formation of culture has to go through a long process.

為什么呢？就是因?yàn)槲幕男纬梢?jīng)歷漫長的過程。

介紹清遠(yuǎn)景色的英語作文

During the National Day, our family travel to Qingyuan.

My brother and I got on the start to eat bread. At noon, we came to Qingyuan, where the most famous eating chicken. Then we go to see the tomb. There are many bizarre tomb entrance stone, there is like an elephant, a gorilla like, there like a turtle. Into the tomb, which has a small river, the river is very clear, splashed flowing. In it, feeling cool, a bit ghastly. Fortunately, there are many colorful lights, saw many strange scenes, only not so terrible.

At night, we see a bonfire party. What a lot of people, playing around the campfire. Venue attracted me the most is the place to sell toys, my brother and I each bought a sword, he bought the Tai Chi sword, I bought the imperial sword, our sword in the other up on the hand gestures, real fun.

After reading a bonfire party, we went back to the hotel bathroom to sleep. Have to play with tomorrow!